Przypomnijcie sobie, co sądzicie, a z czym ja też zgadzam, o posłudze duszpasterza, który zaniedbując troskę o powierzony mu lud, bardziej pragnie dóbr doczesnych niż wiecznych. Zapomina on, że <kiedyś> odpowie przed Pasterzem wszystkich pasterzy nie tylko za siebie, ale także za trzodę mu powierzoną i nie zwraca uwagi na szkody, jakie ponosi on sam i[…]
więcej
Modlitwa jest walką – ale przeciw komu lub czemu?! Wpierw przeciwko swojej słabości, lenistwu, niechęci do refleksji i konfrontacji z prawdą, zatem przeciw słabościom, jakie są w nas. To jest jedna strona walki, ale jednocześnie jest ona walką przeciwko podstępom kusiciela. W tym miejscu warto sobie uświadomić, że całe nasze życie w istocie jest walką duchową. Żyjąc[…]
więcej
Oddajemy do rąk Czytelników teksty autorstwa Pseudo-Antoniego Wielkiego i Izajasza Anachorety. Niniejszy tom to owoc rozpoczętego procesu całościowego, pierwszego w Polsce tłumaczenia Filokalii, antologii pism duchowych (IV – XV wiek) zredagowanej w XVIII w. przez św. Makarego z Koryntu i św. Nikodema Hagiorytę. Pod imieniem Pseudo-Antoniego Wielkiego Filokalia przekazuje nam tekst jakiegoś nieznanego starożytnego filozofa, oczytanego w tekstach stoickich i[…]
więcej
W tym tygodniu przesyłamy kolejne tytuły o 40% tańsze: „Bękarty Dantego” „Przewodniczka wiary” „Słowa o modlitwie” „Historia i symbolika medalika św. Benedykta” „Kamienie do mozaiki”
więcej
Były kubki, plakaty motywacyjne i torby materiałowe, dzisiaj chcemy zaprezentować koszulki z hasłem „Każdy dzień to powód do radości”. Niby każdy o tym wie, ale bywa tak, że codzienność nas przytłacza. Rodzina, praca, zaległości itp. – to chleb powszedni większości z nas. A więc dlaczego nie mieć na sobie odpowiedniej rzeczy, która będzie przypominała, że każdego[…]
więcej
W wieku XVIII znajdujemy już o wiele więcej dokładnych informacji, co się w klasztorach jadało. U benedyktynek chełmińskich, na przykład, za czasów ksieni Lidwiny Dąbskiej (1741–1761) jadłospis był na cały tydzień ustalony. Dawano na obiad dwa lub trzy dania, na kolację zawsze dwa. Wymienione są: sztuka mięsa z grochem albo kaszą, jakaś nieokreślona „jarzyna”, rosół[…]
więcej
Bardzo trudno jest znaleźć jakieś jadłospisy klasztorne z XVII wieku; dopiero osiemnastowieczne są liczne i za chwilę się nimi zajmiemy. Zacznijmy jednak od dziejów przedmiotu. Jak w basenie Morza Śródziemnego chleb i wino, tak w Polsce XVII wieku podstawą najprostszego pożywienia były chleb (lub kasza) i piwo; do tego nabiał w postaci masła i sera,[…]
więcej
W tym tygodniu przesyłamy kolejne tytuły o 40% tańsze: „Acedia dziś” „Być ludźmi” „Chrześcijańska medytacja” „Kryzys i odrodzenie” „Pustynne szlaki. Wyjście w nieznane”
więcej
W XVII i XVIII wieku istniały w Polsce klasztory należące do dwunastu klauzurowych zakonów żeńskich. Niektóre z tych zakonów były u nas od dawna zasiedziałe, inne dopiero co przybyły wraz z potrydencką odnową Kościoła. Mimo różnic reguły i obediencji, czyli zależności prawnej, wszystkie one prowadziły podobny tryb życia, oparty na przestrzeganiu ustaw, tak zaplanowanych, aby[…]
więcej
Najbardziej znanym traktatem Pomeriusza okazał się traktat O życiu kontemplacyjnym, chociaż w najstarszych przekazach brak jednoznacznej informacji na jego temat. Nie znaczy to wcale, że już współcześni Pomeriuszowi tego dzieła nie znali. Wprawdzie wspomniani autorzy wprost tego tytułu nie wymieniają, ale z informacji przez nich przekazanych można wnioskować, że traktat znali. Obaj zgodnie wspominają o traktacie[…]
więcejWszystkie prawa zastrzeżone © 2014. Wydawnictwo Benedyktynów TYNIEC | redakcja@tyniec.com.pl // blog wspierany przez jzelek.pl
Nie ma jeszcze komentarzy....
Dodaj komentarz