Warto sobie zdać sprawę z zupełnie innego podejścia do życia duchowego, jakie nastąpiło w późniejszym czasie. Charakterystyczna jest w tym względzie zmiana Ewagriańskich ośmiu duchów zła na siedem grzechów głównych. W tej zmianie wyraża się różnica podejścia do zagadnienia życia duchowego w ogóle. W Katechizmie czytamy o nich: Wady można porządkować według cnót, którym się[…]
więcej
Jeśli demonowi obżarstwa nie udało się zniechęcić mnicha do życia na pustyni, starał się w kolejnych atakach pozbawić sensu sam pobyt na niej. Usiłował więc doprowadzić go różnymi sposobami do złagodzenia surowych praktyk postu, łudząc możliwością osiągnięcia stanu apathei bez tych wyrzeczeń, do użalania się nad sobą lub też rozdwojenia jego woli. Celem takiego jego[…]
więcej
Morze nie przepełni się, choćby wchłonęło mnóstwo strumieni, a żądza chciwego pieniędzy nie nasyci się posiadaniem rzeczy (Pisma ascetyczne, tom 1) W pewnym sensie można powiedzieć, że myśl chciwości jest syntezą tych dwóch poprzednich: obżarstwa i nieczystości. Człowiek traktujący świat jako przedmiot, który musi wziąć w swoje posiadanie, oraz pod zgubnym wpływem demona nieczystości odnoszący się[…]
więcej
Nauka Ewagriusza o ośmiu duchach zła jest dziś uznawana za klasykę ascetyki chrześcijańskiej. Trudno nam już powiedzieć, czy jest to jego własna, oryginalna doktryna, czy też zaczerpnął ją od wielkich Ojców Pustyni – od Makarego Wielkiego lub od Makarego Aleksandryjskiego – których był uczniem. Być może jest to tradycja jeszcze starsza, której korzenia do dzisiaj[…]
więcej
Pytanie o naturę grzechu jest bardzo trudne. Niemniej trudna jest próba odpowiedzi na pytanie, dlaczego grzeszymy. Zastanawiając się nad tym w sposób zdroworozsądkowy, widzimy absurd grzeszenia (jaki mam interes w tym, aby na własne życzenie narażać się na utratę więzi z Bogiem?). Z drugiej strony widzimy, że wciąż grzech istnieje na świecie. Może dlatego słowa[…]
więcej
Kategoria ośmiu namiętnych myśli, bardzo ważna w nauce ascetycznej Ewagriusza, odegrała kluczową rolę w historii całej późniejszej nauki ascetycznej Kościoła. Wszyscy późniejsi autorzy chrześcijańscy, którzy zajmowali się tą tematyką, bazowali na jego nauce i ostatecznie weszła ona na stałe do kanonu chrześcijańskiej nauki ascetycznej. Na Wschodzie zachowano zarówno kolejność, liczbę ośmiu duchów zła atakujących człowieka,[…]
więcej
W naszej ofercie wydawniczej pojawiła się NOWOŚĆ – książka ks. Leszka Misiarczyka pt. „Osiem duchów zła”. Jest to uproszczona i skrócona wersja rozprawy habilitacyjnej autora, która została wydana u nas pod tytułem „Osiem logismoi w pismach Ewagriusza z Pontu”. Książka „Osiem duchów zła” idealnie wpisuje się w tematykę materiałów, które przygotowywaliśmy na temat zmagań pokusami[…]
więcej
Ewagriusz z Pontu nauczał, że ostatnie dwie ze złych myśli nękają rozumną część duszy. Obżarstwo, nieczystość, chciwość, gniew, smutek i acedia – to demony atakujące duszę w jej części „nierozumnej”, związanej z bardziej podstawowymi pragnieniami; pierwsze trzy dotyczą sfery pożądliwej, kolejne trzy – sfery popędliwej (lub gniewliwej). Mówiąc więc o pysze, Ewagriusz uwrażliwia swych uczniów[…]
więcej
Jak dotąd w ramach naszych refleksji z Ewagriuszem z Pontu mówiliśmy o sześciu złych myślach – o obżarstwie, nieczystości, chciwości, gniewie, smutku oraz acedii. Wyjaśniliśmy w jaki sposób zło poraża kolejne władze duszy, zapuszczając swe korzenie coraz głębiej. Od początku mówiliśmy o pewnym procesie, charakteryzującym się określonymi etapami i wewnętrznymi powiązaniami; dla Pontyjczyka było jasne,[…]
więcej
Gabriel Bunge, znany autor pism duchowych i pustelnik, mówił o acedii jako o „duchowej depresji” – i w takim ujęciu zajmowaliśmy się już tym tematem. Jednak tak jak wskazuje na to samo określenie „duchowej depresji”, jaką jest acedia, jest to problem sięgający poza sferę ludzkiej psychiki, więc w jego rozwiązaniu trzeba odwołać się do szerszego[…]
więcejWszystkie prawa zastrzeżone © 2014. Wydawnictwo Benedyktynów TYNIEC | redakcja@tyniec.com.pl // blog wspierany przez jzelek.pl
Nie ma jeszcze komentarzy....
Dodaj komentarz